La chapelle de Trémalo et ses environs (larges allées de hêtres et de chênes, fermes et manoirs voisins) étaient bien connus des artistes, constituant un de leurs buts de promenade favoris. L’édifice du XVIème, à l’orée du bois d’Amour, est coiffé d’un toit asymétrique dont la pente nord touche presque le sol. Au pied du chevet plat soutenu par deux robustes contreforts, s’élève un modeste calvaire monolithe en granit.


On retrouve les armes des seigneurs du Plessis, famille fondatrice de la chapelle en plusieurs endroits. Au chevet, entre la maîtresse vitre et le contrefort nord. Au-dessus du porche d’entrée, placées dans une coquille St Jacques dans les mains d’un ange. A l’extrémité sud, dans un écusson placé entre les pattes d’un lion. Enfin, peintes sur des écussons en bois à l’intérieur de la chapelle.


La chapelle a conservé ses 3 autels en bois et sa statuaire : Vierge à l’Enfant en calcaire du XVè, Ste Anne éduquant la Vierge, St Corentin, St Laurent et le grill de son martyr, St Etienne et les pierres de son martyr … Les poutres et sablières sculptées de figurines grotesques en bois polychrome représenteraient les 7 péchés capitaux.


Gauguin et la chapelle de Trémalo

A l’intérieur de cet édifice, se trouve le christ en bois polychrome du VXIIème ayant inspiré Paul Gauguin pour son œuvre « le Christ jaune » en 1889. Pendant cet été 1889, il peignit plusieurs tableaux à thème religieux : le Christ vert inspiré de la piéta du calvaire de Nizon, un autoportrait où il s’est représenté en Christ au jardin des oliviers, le Christ Jaune et l’autoportrait au Christ jaune. Ces œuvres témoignent de l’intérêt de Gauguin pour la vie et l’art religieux des bretons : « Tout respire croyance souffrance passive style religieux primitif et grande nature avec son cri » écrit-il.


Cette chapelle a été peinte par de nombreux autres artistes. La chapelle, peinte par Emile Jourdan et par Pierre-Eugène Clairin, sont exposés au musée de Pont-Aven.